No es necesariamente malo convivir con costumbres, fábulas o creencias ajenas, pero sí hace daño confundirse y dejar que aquello debilite, relativice o se mezcle.

La Pachamama es una deidad a la que se venera como "creadora del mundo y de la vida" y no hace falta ser un especialista para comprender que o se rinde culto a un Creador o se rinde a otro... No es posible decirse cristiano o católico y simultáneamente honrar al paganismo.

Vale recordar que a la Pachamama los incas le ofrecían sacrificios humanos -en especial niños de entre 7 y 8 años- para apaciguar su ira y rogaron su protección. Los niños, que debían ser físicamente bellos y sin defectos, eran narcotizados y luego dejados expuestos a fríos extremos para que mueran congelados.

La madre tierra

La consideración de "madre" adjudicada al planeta establece una capacidad creadora que remite a lo que los aborígenes llamaron "pachamama" ("Pacha" es universo, mundo, tiempo, lugar, y "mama" es madre).

Esta forma de culto a la Tierra paganiza, bastardea lo que toca, en tanto endiosa algo que, por supuesto, debe ser cuidado por sentido común y por ser creación de Dios. Pero no más que eso.

Es verdad que por los negocios de empresas y gobiernos se destrozan bosques nativos, se altera la geografía con embalses, se avanza con cemento sobre bañados, se altera el equilibrio natural expulsando flora y fauna autóctona, entre otros tantos desatinos que deben detenerse, pero de ahí a promover la veneración de una diosa pagana llamada Tierra,... hay un tranco grande.

En muchas antiguas civilizaciones hubo alguna invención similar a pachamama. Los sumerios, caldeos, asirios, griegos, romanos, frigios, hindúes, celtas, nórdicos y vascos, entre otros, al carecer de conocimientos del devenir de los fenómenos naturales, fabricaron una creencia en torno a cierta "madre tierra".

En América, hacer un pozo y volcar comida, arrojar bebidas alcohólicas, arrodillarse y recibir el humo de ramas encendidas, es humillarse ante esta creencia primitiva, pagana, llena de superstición, magia, fatalismo, fetichismo, que es medianamente comprensible para los nativos de hace 800 años, pero que hoy carece de sentido: la mayoría del mundo sabe que el sol o la luna no son dioses.

Sostener los mensajes de los seguidores de la pachamama o de las Naciones Unidas para este día, es quitarles el protagonismo al Dios creador y a la Santísima Virgen. Si se invoca la "protección" de uno, se está negando al otro. Y dejando de lado el cristianismo, reverenciar a esa diosa imaginaria a la que hay que ofrecer alcohol, humo, comida y vidas, y esperar que "no se enoje" es claramente primitivo.

Aquellos conceptos de la "Nueva Era" promoviendo a la Tierra como "un ser vivo" no dejan de ser más de lo mismo y que muchos han comprado hace décadas.

Permitir la mezcla de la fe verdadera con esas creencias paganas –en honor de las cuales se han hecho bestiales sacrificios de hombres, mujeres y niños- sólo confunde, empobrece, debilita.

Los indígenas en su asombro por la naturaleza y los astros les adjudicaron características de dioses. La pachamama era para los primitivos una diosa que producía, que engendraba y a la que debía honrarse para que no se enoje. Era la encargada de darle fertilidad a los campos, era la "deidad" que era la "madre" de los cerros y los hombres; la que maduraba los frutos y multiplica el ganado, pudiendo conjurar heladas y plagas y dar suerte en la caza. Pero era una deidad pagana "celosa, rencorosa y vengativa", capaz de favorecer a quien le caía en gracia o de enviarle tragedias si se portaba mal.

La Tierra -el medio ambiente, la naturaleza-, está al servicio integral del hombre (no al revés), lo cual no implica que pueda ser descuidada, destruida, alterada. La naturaleza tiene un equilibrio maravilloso porque así fue creada, y un camino válido puede ser trabajar políticamente para que haya más hombres honestos en puestos estratégicos, capaces de oponerse en los ámbitos adecuados a los gigantescos negocios de países y corporaciones.

Pero eso requiere dejar de lado fanatismos y sincretismos y, en especial, dejar de rendir honores a fantasías paganas.